裏URABUS-Antworten-

1. Hesse, Hermann:Demian(1917)

　私は、自分の中でやりたいと思ったことに人生をかける、ということだけをしたかった。なぜそれはあんなにも難しかったのだろう？Ich wollte ja nichts als das zu leben versuchen, was von selber aus mir heraus wollte. Warum war das so sehr schwer?（直訳：自ずから私の中からやってみたいと思うようになったことに人生をかけること以外には何も試みようとは欲していなかった）

　私の物語をお話するために、私はずっと前にさかのぼってお話し始めなければならない。可能ならば、さらにずっと昔、私の幼少時代の最初の年まで、戻らないといけないかもしれない。さらにそれを超えて、私の起源へと戻らなければならないかもしれない。

　作家は、自分が小説を書くとき、きまっていつも、あたかも自分が神であり、誰か或る人間の物語を全く完全に見通して理解することが出来、さらに、神が自ら彼らに語るように、完全に曇りなく、あらゆることを本質的に表現することができるかのように振舞っている。私はこんなことできないし、また同様に、作家たちもできない。しかし、私の物語は、私にとって（三格）、どこかの作家にとってのその人の物語が重要である以上に、重要なのである。というのも、私の物語は、私だけのものであり、或る一人の人間の物語であり、決して、考え出された人間の物語でも、いるかもしれない人間の物語でも、理想的な人間の物語でもない、あるいは、何らかの特別な仕方で存在しない人間の物語でもなく、或る実際の、かけがえのない、生きている人間の物語だからである。むろん、実際の、かけがえのない、生きている人間とは何か、ということを知っている人は、現在、昔よりも少なくなってきている。また、それから、貴重でかけがえのない自然の試みである人間を、人は大量に撃ち殺している。もしわれわれが、かけがえのない人間以上の存在でなかったとしたら、そして、もし人がわれわれのすべての人間を実際に銃の弾丸で完全に世界から葬り去ることができたとしたら、もろもろの物語を語ることに、もはや意味はないだろう。しかし、すべての人間は、単に自分自身であるだけではない。また彼は、かけがえのない、全く特別な、いかなる場合であれ重要で稀有な点なのである。ここで、世界の様々な現象が、ただ一度きりで決して二度目のないような仕方で、互いに交差しあっているのである。そのようなわけで、あらゆる人間の物語が、重要で、永遠で、すばらしいのである。あらゆる人間は、どこかに生き、自然の意思を実現するかぎり、すばらしいし、すべて注目に値するのだ。精神はすべての人の内で形となっているし、とるに足らぬ存在がすべての人の内で苦しんでいるし、救済者（キリスト？）がすべての人の内で十字架にかけられているのだ。

　今日、人間が何であるかを知っている人は少ない。〔だが〕多くの人は、人間が何であるかを、感じ取っている。だからこそ、多くの人は、私がこの物語を書き終えたときにいっそう軽やかに死ぬように、皆、いっそう軽やかに死ぬのである。

　私は、自分を「一人の知っている人間」と呼びたくはない。私は、「探求する人間」であったし、今だそうなのである。だが、もはや私は星の上を探したり、本の中を探したりはしない。私は、自分の血が自分の中で音を立てるその教えを聞き始めている。私の物語は、心地よいものではないし、考え出された物語のように甘くもないし、調和が取れているわけでもない。私の物語は、無意味で混乱の味がするのだ。自分をもはや欺こうとはしない人間すべての人生のように、狂気的で夢のような味がするのである。

　すべての人間の人生は、自分自身へと向かう道であり、その道の試みであり、或る小道の痕跡なのである。かつて人間は、完全に全く、人間自身ではなかった。にもかかわらず、人間は、人間になろうと努力している。或る人はおぼろげに、そして或る人は軽やかに、皆自分ができる仕方で、人間になろうと努力している。すべての人が、自分の誕生の余剰（残り・遺物）と、原始世界の粘液と卵の殻を、自らの終わりへと至るまで、持ち運ぶのだ。多くの人は、決して人間にはならず、カエルやトカゲやアリのままなのだ。多くの人間は、上が人間で、下が魚なのだ。しかし、すべての人が、人間に向かって自然が「投げた存在」なのである。われわれすべての起源は一緒なのだ。母だ。誰もが、同じ火口（口＝深淵）からやってきたのだ。しかし、誰もが、自分自身の目標に向かって努力し、その深みから試みを為し、一投を投じているのである。われわれは、互いに理解しあうことはできる。しかし、人は、ただ自分だけしか解釈することができないのだ。